သႀကၤန္ေပ်ာ္တိုရဲ႕ ေပ်ာ္စရာ သႀကၤန္ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ၿပီ

သႀကၤန္ကာလ နီးလာတာနဲ႔အမွ် သႀကၤန္ အေငြ႔အသက္ေတြကုိ ေနရာအႏွ႔ံမွာ ေတြ႔လာရတယ္။ ပိေတာက္ ရနံ႔ ႀကိဳင္ လိႈင္ေမႊးပ်ံ႕ေနတဲ့ အထိ မရေပမယ့္ တခ်ဳိ႕ေန႔ေတြမွာ အပ်ဳိမေတြရဲ႕ေခါင္းမွာ ပိေတာက္ တခက္ တေလ ေတြ႔ေနရၿပီ။ ငယ္ငယ္က ဒီလုိရာသီ ေရာက္ရင္ ဦးေလးကုိပုိက္ႀကီးရဲ႕ ျမင္းလွည္းမွာ ပိေတာက္ ပန္းေတြ ေ၀ေနေအာင္ထုိးၿပီး ခရီးသည္ေတြကုိ ပုိ႔ေပးစၿမဲ။

က်ံဳးနံေဘးမွာ ဆယ့္ေလးငါးေပ ျမင့္တဲ့ သႀကၤန္ မ႑ပ္ႀကီးေတြက ဟီးထေနတယ္။ တီး၀ုိင္းပါတဲ့ မ႑ပ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေရကစား စတိတ္ခုံ စင္ျမင့္ေတြ ကလည္း ရွည္လ်ား က်ယ္ျပန္႔လွတယ္။ ဧၿပီလဆန္း ရွိေသးေပမယ့္ ေရကစား မ႑ပ္ႀကီး ေတြရဲ႕ ေဆာင္းေဘာက္စ္ေတြက ထြက္လာတဲ့ လူေခၚ သီခ်င္းသံေတြ က ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ။ မ႑ပ္ေတြ ေဆာက္ရာမွာ အရင္လုိ ေပပါေတြ ဆင့္ၿပီး ေဆာက္တာ မဟုတ္ဘူး။ သံပုိက္ေတြ သံျငမ္းေတြနဲ႔ အၿပိဳင္အဆုိင္ ခုိင္ခုိင္မာမာ ေဆာက္ထားၾကတာ ျဖစ္တယ္။

သႀကၤန္ ေရကစားၾကမယ့္ သူေတြ အအတြက္ မ႑ပ္ေတြက အၿပိဳင္၀န္ေဆာင္မႈ ေပးေနၾကတယ္။ ဒီေဂ်ေတြ ပါမယ္။ အႀကိဳအပုိ႔ ဖယ္ရီေတြ စီစဥ္ေပးထားတယ္။ ေမာ္ဒယ္ေတြလည္း ပါဦးမွာ။ အဆာေျပ စားစရာ ေန႔လယ္စာ စားစေတြ လည္း ထည့္သြင္း စီစဥ္ေပးထားတယ္။ လူ ၇ ေယာက္စာ လက္မွတ္၀ယ္ရင္ တေယာက္အခမဲ့ ေရကစားခြင့္ ရမယ္လုိ႔ ေရကစားမ႑ပ္ တခုက ေၾကာ္ျငာထားတယ္။ သႀကၤန္ ေရကစား မ႑ပ္မွာ ပုိက္တေခ်ာင္း ကုိင္ခြင့္ရဖုိ႔ အေရး က်ပ္ သုံးေသာင္း ေလာက္ အကုန္ခံႏုိင္မွ ရမွာပါ။

သႀကၤန္ လည္ၾက ပတ္ၾကမယ့္ သူေတြ အတြက္လည္း လုိက္ထရပ္ကား ငွားရမ္းခေတြက တရက္ က်ပ္ တသိန္း ေပး လည္ၾကရတယ္။ ဒါေတာင္ ဆီဖုိး မပါေသးဘူး။ ဆီဖုိးပါရင္ တရက္ က်ပ္ ၁၂၀၀၀၀ တဲ့။ သႀကၤန္ကုိ ကားနဲ႔လည္မယ္ ဆုိရင္ လူတေယာက္ က်ပ္ ငါးေသာင္းေလာက္ အကုန္အက် ခံႏုိင္မွ ကားနဲ႔ လည္လုိ႔ရမယ့္ ကိန္းဆုိက္ေနၿပီ။ ဂ်စ္ကား အမ်ားစုက အပ္ကား ျဖစ္ကုန္ၾကလုိ႔ လုိက္ထရပ္ေတြလည္း သႀကၤန္ကား ျဖစ္လာရတယ္။

အစစအရာရာ စရိတ္စကေတြက တက္လာေတာ့ မ႑ပ္ေထာင္သူ ကားေျပးဆြဲသူေတြလည္း တြက္ေျခ ကုိက္ေအာင္ ယူလာၾကရတယ္။ မ႑ပ္ေထာင္သူေတြ ကလည္း အာမခံေၾကး၊ စီစီတီဗီ၊ လုံၿခံဳေရး၊ မီးစက္၊ အဆုိေတာ္ စတာေတြ ငွားရမ္း ျဖည့္တင္းၾကရတယ္။ ယုတ္စြအဆုံး မုိလ္ဘုိင္းအိမ္သာ ေတာင္ စည္ပင္သာ ယာ ဌာနကေန အာမခံေၾကး က်ပ္ ငါးသိန္း သြင္းၿပီး မျဖစ္မေန ငွားၾကရတယ္။ အဲဒီလုိ ကုန္က်စရိတ္ အား လံုးဟာ ေနာက္ဆုံး သႀကၤန္ေရကစားမယ့္ သူေတြေပၚ စုၿပဳံက်လာတာပဲ။

ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ ဗဟုိမ႑ပ္သည္ပင္ သႀကၤန္ အတြက္ က်ပ္သိန္း ၄၀၀၀ ကုန္က်ခံ သုံးစြဲသြားမယ္ တဲ့။

ဘယ္လုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သႀကၤန္ေရကစားရင္လည္း ပုိက္ဆံ ေလးငါးေသာင္းကုန္မွာ ျဖစ္သလုိ သႀကၤန္ လည္ၾက ရင္လည္း ပုိက္ဆံ ေလးငါးေသာင္း အကုန္မခံဘဲ လည္လုိ႔ မရႏုိင္ဘူး။ ပုိက္ဆံရွိမွ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ ေခတ္ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာတယ္။ သႀကၤန္ပြဲေတာ္က ပုိက္ဆံ၀ါလားေတြ အတြက္ပဲလား။ အခြင့္ထူးခံေတြ သီးသန္႔ေပ်ာ္ၾကပါးၾကတဲ့ ပြဲလား။ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး တမ်ဳိးသားလုံး ေပ်ာ္ၾကရတဲ့ ပြဲေတာ္တခု ဟာ ဘာေၾကာင့္ ပုိက္ဆံရွိမွ ေပ်ာ္ရတဲ့ ပြဲေတာ္အျဖစ္ ေလ်ာ့က်သြားရတာလဲ။

က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္စဥ္က ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္ေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္လုိ မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္။ ရပ္ကြက္တုိင္း နီးပါးမွာ သႀကၤန္ေပ်ာ္ႀကီးေတြ ရွိခဲ့ၾကတယ္။ အခါႀကီး ရက္ႀကီး ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ယူၾကမယ့္ လူႀကီးသူမေတြ အတြက္ သႀကၤန္ေပ်ာ္ ကာလသားႀကီးေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အတူ ဥပုသ္ဇရပ္ကုိ သန္႔ရွင္းေဆးေၾကာ ၾကတယ္။ မနက္ခင္း ဥပုသ္ဇရပ္ကုိ ဆြမ္းေတာ္ပြဲေတြ ပုိ႔ေတာ့လည္း သႀကၤန္ေပ်ာ္ႀကီး

ေတြပဲ ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။

ညေနပုိင္း ရြာဘုံဒယ္အုိးႀကီးေတြနဲ႔ မုိးအလင္း ယာဂုႀကိဳေတာ့လည္း သူတုိ႔ပဲေခြ်းတလုံးလုံးနဲ႔ ခ်က္ၾကျပဳတ္ၾက ျပန္တာ ပါပဲ။ ရပ္က်ဳိးရြာက်ဳိး ခါးခ်ဳိးၿပီး လုပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ အမ်ားအက်ဳိး သယ္ပုိးတာ ေကာင္းတယ္။ အမ်ား အက်ဳိးေဆာင္ ကုိယ့္အက်ဳိးေအာင္ စတဲ့ ကုိယ္ရည္ေသြး စကားလုံးေတြ သႀကၤန္ေပ်ာ္ႀကီးေတြ ဆီက ဘယ္ တုံးကမွ မၾကားခဲ့ရဘူး။ ရပ္ေရးရြာေရး အတြက္ လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တာကုိ ေလေလး တခြ်န္ခြ်န္နဲ႔ ကုိယ္ပုိင္ လုပ္ငန္းလုိသေဘာထားၿပီး ေအးေအးသက္သာ လုပ္ေနတာပဲ ေတြ႔ရတယ္။ သူတုိ႔အမူအယာက ရပ္ရြာကိစၥ လုပ္ေနတာျဖစ္ေပမယ့္ ဂုဏ္ယူတဲ့ ဟန္ မေပါက္ဘူး။

ကေလးငယ္ေတြ အတြက္လည္း ရပ္ကြက္ထိပ္မွာ အုန္းလက္သုံးေလးလက္နဲ႔ ေရကစားမ႑ပ္ ခပ္ေသးေသးေလး ေဆာက္ေပးတယ္။ ဒါတင္ ဘယ္ကလိမ့္မတုံး၊ စည္ပုိင္းျပတ္ေတြ အင္တုံႀကီးေတြ သယ္လာေပးၿပီး ေရကစားဖုိ႔ အတြက္ ေရပါအျပည့္ ျဖည့္ေပးလုိက္ေသးတာ။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သႀကၤန္ကာလေတြမွာ ေရကစားထြက္လည္ရင္ လည္ေသးတာ။ တခ်ိဳ႕ သႀကၤန္ေပ်ာ္ အစ္ကုိႀကီးေတြက သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ လုိက္ၿပီး လူထုၾကားမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥ ႀကီးငယ္ေတြကုိ သံခ်ပ္ထုိးၿပီး ျပင္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ျပဳျပင္ေစခ်င္လုိ႔ သံခ်ပ္ထုိး သေရာ္ေပမယ့္ တခ်ိဳ႕သံခ်ပ္ စာသား ေတြက အခုထိ ေခတ္မီေနေတာ့ မခက္ေပ ဘူးလား။

တကယ္ေတာ့ သံခ်ပ္ဆုိတာ လူထုရဲ႕ ဟစ္တုိင္ပါပဲ။ တႏွစ္ပတ္လုံး ႀကံဳခဲ့ ဆုံခဲ့ ခံစားခဲ့ရတာေတြကုိ သံခ်ပ္မွာ ထည့္ၿပီး အာဏာပုိင္ေတြ သိေအာင္ လုပ္တာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ပုိင္း ကာလေတြမွာ သံခ်ပ္အဖြဲ႔ေတြ ခြင့္ မျပဳေတာ့တာေၾကာင့္ လူထုရင္ထဲက ခံစားခ်က္ေတြကုိ အာဏာပုိင္ေတြ သိခြင့္ မရေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိ သိခြင့္ မရေတာ့တာရဲ႕ အက်ဳိးဆက္က မွားယြင္းတဲ့ စီမံခန္႔ခြဲေရး စနစ္ႀကီးကုိ ဟုတ္သေယာင္ထင္ၿပီး ေအာက္က လူေတြ ညာျဖန္းၿဖီးတာေတြမွာ သာယာ သြားၿပီး တုိင္းျပည္ေခ်ာက္ထဲ က်သြားတာပါပဲ။

အစ္ကုိႀကီး တေယာက္ဆုိ သႀကၤန္တြင္း ေရာက္တုိင္း ၂၈ လက္မ ရေလးဟန္းမား စက္ဘီးႀကီးနဲ႔ စစ္အက်ႌ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း၀တ္ၿပီး သႀကၤန္ မုိး႐ုပ္ရွင္ကားထဲက သက္ေထြး စတုိင္လ္ (႐ုပ္ရွင္မင္းသား ဇင္၀ုိင္း) ဖမ္းတဲ့ သူရွိတယ္။ ဦးေလးအရြယ္ ကာလသားႀကီး ကေတာ့ မာဖလာေခါင္းစည္း၊ ရွပ္အကႌ်လက္တုိ အက်ပ္္၊ ေခါင္းေလာင္းေဘာင္းဘီ ၀တ္ၿပီး ၀င္းဦးစတုိင္လ္ လုပ္တယ္။ သူက သႀကၤန္နားနီးရင္ ႏွုတ္ခမ္းေမြး မရိတ္ဘဲ ေမြးထားတယ္။သႀကၤန္ၿပီးမွ သူ႔ ႏႈတ္ခမ္းေမြး ျပန္ရိတ္သဗ်ာ။ သူတုိ႔လုိ သႀကၤန္ေပ်ာ္ႀကီး ေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး ရပ္ကြက္ထဲက လူေတြမွာ ေပ်ာ္ၾကရတယ္။ သူတုိ႔ကုိ ႐ုပ္ရွင္မင္းသား ပုံစံလုပ္ဖုိ႔ ဘယ္သူမွ မတုိက္ တြန္းၾကပါဘူး။သူတုိ႔ဘာသာ သူတုိ႔ ရပ္ကြက္သူ ရပ္ကြက္သား ေတြ ေပ်ာ္ၾကရေအာင္ ဖန္တီးေပးတာပါ။

ျပည္သူေကြ်းတဲ့ ထမင္းစားၿပီး သႀကၤန္ ေရကစားမ႑ပ္ေပၚ ကေန သႀကၤန္ေတး မဟုတ္တဲ့ ၀ါဒျဖန္႔သီ ခ်င္းေတြ ၿမိန္ေရရွက္ေရ သီဆုိတဲ့ အႏုပညာရွင္ (အမည္ခံ) ေတြလည္း ရွိတယ္။ သႀကၤန္ စင္ျမင့္ေပၚကေန ၀ါဒျဖန္႔သီခ်င္းေတြ ၀တ္ေက် တန္းေက် ဆုိေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးကုိ စိတ္ပါလက္ပါ လက္သီး လက္ေမာင္း တန္းဆုိေနၾကတာ ဗ်ာ။ (ေခတ္ေျပာင္း သလုိလုိ ျဖစ္လာေတာ့ သူတုိ႔ေတြကပဲ ဒီမုိလုိလုိ ဟုိမုိလုိလုိ ျဖစ္ၾကျပန္ေရာ။ ခက္ပဲခက္ရခ်ည္ရဲ႕)။ အဲဒီလုိ အႏုပညာရွင္ (အမည္ခံ) ေတြ နဲ႔ စာရင္ ရပ္ကြက္ ထဲက သႀကၤန္ေပ်ာ္ေတြကမွ ရပ္ကြက္လူထုကုိ ေဖ်ာ္ေျဖမႈ အျပည့္အ၀ ေပးေသးတယ္။

အခုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ရပ္ကြက္ထဲမွာ သႀကၤန္ေပ်ာ္ေတြကုိ မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ ကုိယ့္ထမင္းကုိယ္ စားၿပီး ဘယ္သူမွ လည္း သႀကၤန္ေပ်ာ္ မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ က်ေနာ္ ကုိယ္တုိင္လည္း သႀကၤန္ေပ်ာ္ မလုပ္ရဲဘူး။ မလုပ္ခ်င္ဘူး။ မလုပ္တတ္ဘူး။ မလုပ္ႏုိင္ဘူး။ ခင္ဗ်ား ကုိယ္တုိင္ေရာ သႀကၤန္ေပ်ာ္ လုပ္ရဲသလား။ သႀကၤန္ မုိး ႐ုပ္ရွင္ကားထဲကလုိ သက္ေထြး စတိုင္လုပ္ခ်င္သပ ဆုိရင္ ေငြကုန္ေၾကးက်လည္း မမ်ားသလုိ ကရိကထ လည္း မမ်ားလွဘူး။ မိတ္ေဆြ ေတြလည္း ေပ်ာ္ၾကရမွာ။ ၂၈ လက္မ ေယာက္်ားစီး စက္ဘီးရယ္ စစ္အက်ႌ တပတ္ႏြမ္း တထည္ရယ္ ဆုိရၿပီ။ အခုေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ မနက္မုိးလင္းတာနဲ႔ ဘီယာစေတရွင္သြား ၾကမယ့္ ကုိၿငိမ္းေမာင္ (႐ုပ္ရွင္မင္းသား ေနေအာင္) လက္သစ္ေတြသာ အထြက္တုိးလာပါပေကာ။

စာေရးသူသန္းႏိုင္ဦးသည္ မႏၲေလးအေျခစိုက္ သတင္းစာဆရာတဦးျဖစ္သည္